道徳武芸研究 如封似閉と擒拿術

 道徳武芸研究　如封似閉と擒拿術

如封似閉は太極拳の技である。ここでは如封似閉が擒拿術でいうところの正手であるのか否かを擒拿術の構造上から考察しようとしている。

如封似閉は、右拳で突いて行った時に、相手が右手で掴んで来た時の技である。この時に、こちらは左手で相手の右腕の肘関節を内から外へと推す。これにより相手の右腕の力は分断されてしまうので、こちらの右拳を制することはできなくなる。その態勢のままこちらは両手で相手を推し飛ばす。この一連の流れが如封似閉である。ここで用いられているのは「封」と「閉」であるが、これには一般的に以下のような意味がある。

「封」は相手を動けなくさせること。

「閉」は相手の攻撃を遮ってしまうこと。

これにあえて「如」「似」が付加されているのは一般的には、この技が完全に「封」「閉」となっていないからである、とされている。それは如封似閉では相手の肘を制しているだけなので、相手は動こうと思えば動くことができる。つまり完全には「封」「閉」が極まっていないわけである。太極拳で、あえてこうした状況にしているのは返技を受けない為という理解もある。

完全に「封」「閉」をしてしまうと返技が可能となる。返技は相手とのつながりが深くなければ行うことができないからである。そうであるから逆に相手とのつながりを浅くしてしまえば返技を受けることもなくなる。これが擒拿術と大いに異なる点である。擒拿術は完全に極めてしまう。ために破手が成り立つことになる。擒拿術には正手、破手、反手がある。正手は相手からの攻撃を受けた時の技で、破手は相手の擒拿を破る技、反手はこちらから掛けて行く技である。おおよそ合気道でも少林寺拳法でも正手を基本としているし、如封似閉も「相手に右拳を掴まれた」状態から始まるので、これは形式的には正手となる。

擒拿術は関節技の技術体系なのであるが、中国ではそれほど練習されてはいない。一方、日本では合気道や少林寺拳法は関節技の体系であり広く練習されている。こうした日本での関節技の状況を生み出す背景となるのは近世の柔術が対武器（主として刀）を想定していたことによる。対武器の場合には武器を無力化するのが有線されており、相手にダメージを与えることは第一義とはされていなかった。最も危険なのは武器であるからである。そこで武器を無力化するには武器に力が伝わらなくさせれば良いわけで、具体的には肘や手首の関節を制すれば良いということになる。現在、合気道でも少林寺拳法でも関節技の多くは投技として用いられているが本来の関節技は投技ではなかった。おもしろいことに、どちらも手首の関節を極めて投げるのは同じであるのに合気道では「小手返し」、少林寺拳法では「小手投げ」とされている。この技は本来はナイフや匕首のような小さな武器を持った相手の手首を極めることで武器を使えなくさせるものである。この時、相手の肘が体から離れれば離れる程、投げることは困難になるが、これは本来的に技の構造上、相手を投げることを目的としていないためである。合気道の源流である大東流の古い伝承では投げるよりも下に崩す感じの動きが顕著である。こうしたことからすれば「小手返し」が本来であり「小手投げ」は応用的な名称とすることができる。

小手返しは相手の片手を、こちらは両手で制しているので、場合によっては打たれてしまうこともある。そうした危険があるので中国武術では擒拿術がそれ程、広くは行われていないのである。ただ打たれるだけならまだしも、相手が武器を持っていたら密着状態を継続する技は「警察」などのように相手を捕獲するなど、特別な目的がなければ使う意味は希薄となる。また富木流の合気道の試合などでも分かるように関節技はほとんど実戦では掛けられない。これも中国で武術家があまり擒拿術を練習しない要因でもある。

井上鑑昭は武田惣角の相手をした時に「逆の逆は順になる」ということから惣角のｶ関節技を全て無効化したと述べていた。確かに破手を用いれば関節技を無効化することは困難ではない。破手とは基本的には相手の肘を制する技で、これはどのような技であっても同じである。例えば小手返しであれば、外側にひねろうとするので、反対に相手の肘を抑えて内へ力を加える。これが「逆（外）の逆（内）は順になる」ということである。破手の基本は相手の肘関節を極めて腕の自由を奪うこと（断勁）にある。あるいは掛けられている腕を、もう一方の腕で抱え込んで自分で自分の腕を動かないようにする。これも相手の腕を利かなくさせる方法である。

このように破手の観点からすれば如封似閉は肘を制しているのであるから構造上は破手ということになる。つまり如封似閉は構造上は「封」「閉」を行おうとするのではなく、相手の「封」「閉」を破る技となるわけである。しかし、先に述べたように形式上は正手である。そうなると如封似閉の「如」「似」の意味は、これが正手と破手のふたつの要素を共に持っているという一見して「矛盾」する条件において成立していることを示すものであることが分かる。こうした「矛盾」した状況を共に行い得るシステムは、相手に把握され難く、対応を遅らせることになる。そして、このような微細な技を行うには、ゆっくりとした鍛錬で微細な感覚を育てる必要がある。如封似閉はまさに太極拳の理念と実際を如実に示す技ということができよう。