道徳武芸（道芸）研究

  道徳武芸研究　金陵八卦掌故事（４）　「正宗」少林拳としての八卦掌〜少林破壁伝説と行歩功〜 『少林破壁』（閻徳華）はかつては『八卦掌図説』として出版されていた。内容は八卦掌の対打で独特の絵も味わいが深い。一般には『少林破壁』つまり少林寺と八卦掌の用法とが、どのような関係にあるのか分からないので、かつては『八卦掌図説』としていたものと思われる。八卦掌の用法が『少林破壁』とされているのは、この教えが少林寺の壁の仲から得られた文献によるものとする意味が込められている。ただ八卦掌そのものには、少林寺に由来するような伝説はない。一方、形意拳には岳飛が記した「内経（武穆王拳譜）」を姫際可が少林寺の壁の中から発見して形意拳を編んだとされている。 こうした考え方が中国に広まるのは、恐らくはチベット仏教が中国本土に広まる清朝あたりではないかと思われる。チベットには埋納経（テルマ）なるものが山の中に埋めてあって、時のよろしきを得たならそれが発見される、という伝説がある。余談であるが浄土信仰の盛んであった平安時代には吉野の金峰山に経文を埋めて、弥勒仏がこの世に現れた時まで仏の教えを残そうと、金銅製の筒などに写経を入れて埋める人が少なくなかった。それが現在、いくつか見つかっているが藤原道長の納めたものも発見されている。これなどは「埋納経」（？）が現実に発見された例である、とすることができるかもしれない。 さて、どこに八卦掌と少林寺を結びつけるものがあるのか、ということであるが、そのイメージの根拠となっているのは「行歩功」である。「行歩功」とは、八卦掌における中核となる練法である走圏に入る前の基礎功で、これには「静功」と「動功」とがある。姿勢は同じで、両掌を胸の前で指先を向かい合わせる形にして置くのであるが、これは大体、禅宗の経行と同じである（禅宗では両手を組み合わせる叉手となる）。この姿勢で「静功」であれば数分から数十分その状態を保つわけである。「動功」は足裏を地面から余り離さないようにして（上げるのは3センチ以内）、200メートルを2時間ほど掛けて歩くことになっている。200メートルであれば300歩くらいになるので、数分で一歩を進めるくらいになるであろうか。そうなれば常に動いているというより「静功の姿勢でしばらく静止して動く」を繰り返すことになろう。これは形意拳の三体式と同じで...