道徳武芸研究　魂の比礼振りとしての合気道（９）

 道徳武芸研究　魂の比礼振りとしての合気道（９）

よく知られている「三十六計逃げるにしかず」は『兵法三十六計』の最後に出てくる「走を上と為す（走為上）」から出ているのであるが、この「走」は八卦拳の最も重要な拳訣である「走を以て先とす（走為先）」の「走」と同じで意味である。中国語で「走」は「歩く」という意味なのであるが、八卦拳での「走」はただ円周上を歩くのではなく、合気道同様に入り身転換によって相手からの攻撃から逃れることを練るものなのである。よく、八卦「掌」の攻撃の方法が分からないので、投げ技の体系ではないかと誤解されているが、それは基本的に八卦拳・八卦掌が逃げることを主体としているので、攻撃技への展開が明確ではないことによる。そして「走」の基本は「走」つまり「入り身」によってなされるわけである。合気道でいう入り身「転換」は入り身「転身」とは違っていて、身体をターンさせる意味ではなく「相手の攻撃を別なものへと転換させる」「変質させる」ことを言っているわけで、それは相手の攻撃が攻撃としての意味を持たなくなることなのである。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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