道徳武芸研究　形意拳と合気〜束身と中心軸〜（２）

 道徳武芸研究　形意拳と合気〜束身と中心軸〜（２）

形意拳の「束」に似た身法は、太極拳では「合」、八卦拳では「縮」と称される。これらに共通するのはこの動きが力を蓄えるためのもの（蓄勁）であるという点である。植芝盛平は「合気道は引力の鍛錬」であると教えていたが、この「引力」はどのようにしたら得られるのであろうか。「引力」を発生させるためには「中心軸」ができなければならない。形意拳の回身式ではまさに体の中心軸に力を集める形になっている。太極拳の場合には孫派が両掌を体の中心で合わせる。こうした手を合わせる形をとるのは形意拳の影響でもあるが「合」で力を中心軸に集めるという点では他の太極拳には見られない動作であり、そのために孫派を「開合太極拳」と称することもある。八卦拳では扣掌がその典型である。扣掌は通常よりも更に掌を狭くした構えである。これが「扣」と称されているのも興味深く、そこに「合気」的な「引力」のニュアンスのあることが分かる（扣はボタンをかけるという意味）。八卦拳では扣掌を練ることにより特に中心軸を養うことができる。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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