道徳武芸研究　両儀之術と八卦腿〜劉雲樵の「八卦拳」理解〜（７）

 道徳武芸研究　両儀之術と八卦腿〜劉雲樵の「八卦拳」理解〜（７）

このあたりで系統を整理しておくと八卦拳では両儀之術は四象拳、八掌拳と展開して行くが、劉雲樵は両儀之術を四象拳として「八卦腿」を編んだのであった。つまり劉は本来の四象拳を用いることなく両儀之術を変更して「八卦腿・四象拳」としているわけである。八卦拳では両儀之術で「呼吸」を練り、四象拳で「四肢」を練り、八掌拳で「縮伸」を練る。「四肢」や「縮伸」の身法を練ることで「呼吸」が練られるわけである。「扣歩、擺歩」は走推掌から八母掌へと展開する。一方、武壇では「八卦腿・四象拳」で「扣歩、擺歩」を練って、八卦硬掌では「四肢」を練るとしている。これは本来の四象拳がないために両儀の「扣歩、擺歩」が四象拳（八卦腿）として鍛錬するシステムとなっていることが分かる。

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道徳武芸研究　両儀之術と八卦腿〜劉雲樵の「八卦拳」理解〜（２）

  道徳武芸研究　両儀之術と八卦腿〜劉雲樵の「八卦拳」理解〜（２） 前回では劉雲樵の八卦「拳」から八卦「掌」の変更において基本の構えである「推掌」が「倚馬問路」とされたことに触れたが、ここでは両儀之術を八卦腿（四象拳）として教えていたことに関して論じてみたいと考えている。武壇の八卦掌の体系から類推すると劉雲樵が宮宝田から学んだのは円周上を歩くものとしては換掌四式、下穿掌、それに直線套路としては両儀之術、八掌拳、羅漢拳（砲捶）であったように思われる。この中で換掌四式は「小開門」となり、それが走推掌と組み合わされたのが「両儀開門掌」である。円周を反転する動きである下穿掌は八卦六十四掌に取り入れられている。また内修八掌は八卦拳の八母掌とほぼ同じ形とする人も居れば、武壇の八卦六十四掌と同じとする人も居る。つまり内修八掌と八卦六十四掌を同じとしている系統と異なるとしている系統があるわけである。八卦六十四掌は単換掌、双換掌で始まるなど全く八卦拳とは異なるもので、基本の動きは陳ハン嶺が台湾に伝えた龍形八卦掌とほぼ同じである。また八卦拳の八掌拳は「八卦硬掌」と称されている。システム上、八掌拳は八母掌と羅漢拳を融合させる役割を有しているのであるが、武壇ではそうしたものとはなっていないようで八卦腿（四象拳）から八卦硬掌、（武壇の）「八卦拳」へとつながる流れの上に位置している（武壇の「八卦拳」は八卦拳の羅漢拳とほぼ同じ動きである）。
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