道徳武芸研究　形意五行拳における「土」について（３）

 道徳武芸研究　形意五行拳における「土」について（３）

五行思想の「土」はあらゆるものの根源であり、生成の根本でもあったのであるが、これはまた「土用」のように季節の変わり目、つまり「変化」を示すものと理解されるようにもなった。春（木）から夏（火）の間、あるいは夏から秋（金）、秋から冬（水）の変化の間が土用（土）とされるのであって「火」から「金」へ土用にある丑の日はよく知られている。しかし「土用」の間に「丑」の日が巡って来るのは、その時だけではなくあらゆる季節においてそれは存している。現在の形意拳における横拳はこの場合の変化の方法としての「土」である。直線的な動きに丸い力の運用を加えることで途切れなく技を出して行こうとしているわけである。しかし、そうなると五行拳が「金、水、木、火、土」と生成の関係で構成されていることと合わなくなってしまう。五行相生では「土」は一定の形を持つが、「土用」のように形を持たない「変化」の意とはしない。そうなると五行相生は成り立たなくなり、形意行拳はシステム的な破綻を有することとなってしまう。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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