道徳武芸研究　武術の流派名について考える（５）

 道徳武芸研究　武術の流派名について考える（５）

太極拳は陳長興の頃に陳家溝に伝えられた。これを学んだのが楊露禅である。一方、陳家溝には通臂拳の理論を独自に発達させた砲捶という武術があった。太極拳の動作に砲捶の理論を応用して作られたのが陳家太極拳である。そうであるから厳密に言えば陳家太極拳は「太極拳の源流」ではない。楊家の系統の呉家、武家などには太極拳の理論が継承されているが、陳家太極拳は陳家溝に伝わっていた砲捶の理論を応用している。陳家溝ではおそらく陳長興が編んだであろう陳家太極拳を太極拳として意識することはなく頭套拳などと称していたらしい。これは現在でも見られる一路、二路（砲捶）という分け方と同じである。頭套拳とは第一の拳という意味になる。また砲捶というのは一般的な名称でいろいろな武術の実戦形が砲捶と称されている。陳家溝の砲捶はその地域から外に出ることがなかったので、単に砲捶とだけ称されていたわけである。

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道徳武芸研究　両儀之術と八卦腿〜劉雲樵の「八卦拳」理解〜（２）

  道徳武芸研究　両儀之術と八卦腿〜劉雲樵の「八卦拳」理解〜（２） 前回では劉雲樵の八卦「拳」から八卦「掌」の変更において基本の構えである「推掌」が「倚馬問路」とされたことに触れたが、ここでは両儀之術を八卦腿（四象拳）として教えていたことに関して論じてみたいと考えている。武壇の八卦掌の体系から類推すると劉雲樵が宮宝田から学んだのは円周上を歩くものとしては換掌四式、下穿掌、それに直線套路としては両儀之術、八掌拳、羅漢拳（砲捶）であったように思われる。この中で換掌四式は「小開門」となり、それが走推掌と組み合わされたのが「両儀開門掌」である。円周を反転する動きである下穿掌は八卦六十四掌に取り入れられている。また内修八掌は八卦拳の八母掌とほぼ同じ形とする人も居れば、武壇の八卦六十四掌と同じとする人も居る。つまり内修八掌と八卦六十四掌を同じとしている系統と異なるとしている系統があるわけである。八卦六十四掌は単換掌、双換掌で始まるなど全く八卦拳とは異なるもので、基本の動きは陳ハン嶺が台湾に伝えた龍形八卦掌とほぼ同じである。また八卦拳の八掌拳は「八卦硬掌」と称されている。システム上、八掌拳は八母掌と羅漢拳を融合させる役割を有しているのであるが、武壇ではそうしたものとはなっていないようで八卦腿（四象拳）から八卦硬掌、（武壇の）「八卦拳」へとつながる流れの上に位置している（武壇の「八卦拳」は八卦拳の羅漢拳とほぼ同じ動きである）。
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