道徳武芸研究　なぜ形は実戦に使えないのか（７）

 道徳武芸研究　なぜ形は実戦に使えないのか（７）

語学学習における「実際の会話」で武術に相当するのは「真剣勝負」である。かつては真剣勝負も行われていたが、これは回復不可能な負傷をすることもあるし、命を落としてしまう危険もある。武術の修行をするにはかなりリスクの高い手段で軽々に日々行えるというものではない。塚原卜伝や宮本武蔵の時代の真剣勝負は大体が就職活動のためであった。真剣勝負に勝つことで名をあげて大名などに召し抱えてもらおうと考えていたわけである。ただ技術を研究するためだけに真剣勝負を行うのはあまりに得策とはいえない。そこで考え出したのは真剣勝負によって形に執着する「意識」を変えるのであるならば、それだけを行えば良いのではないか、ということである。つまり真剣勝負によらないで「意識」を変えて形への執着から離脱してしまうわけである。そこで見出されたのが「静」の「意識」の獲得であった。それは意識の働きを外に向けて、つまり相手に向けるのではなく、内に向けることで攻防そのものの執着から離脱してしまおうとするものであった。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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