道徳武芸研究　形意拳の五行説（３）

 道徳武芸研究　形意拳の五行説（３）

崩拳は「木」で「肝」であるが、これはいうなら肝臓のある横腹の動きをいうもので、形意拳の拳訣では「熊膀」とされる。簡単にいえば左右の腰の切れである。崩拳や砲拳は「起落」よりも槍を突き出すような前後の動きが中心となる。砲拳は「火」で「心」であるが、これは拳を打つ時に胸を開くようにすることを意味している。古い形の砲拳は両拳を腰にとって打ち出すが、陳ハン嶺の伝えた形では一旦、両手をやや下で合わせて、一気にあげて拳を打ち出すので、胸を開く勢いが明確になっている。横拳は「土」で、これは五行では「脾」となる。脾は食べ物から気や血を生む働きがあるが、形意拳における「土」は四季の土用と同じく変化を促す働きを象徴するものと考えるべきである。実際は横拳では滾勁が示されている。この「珠」のような力の使い方によればスムーズに攻防の動作を行うことが可能となる。横拳は古くは砲拳と同じく斜めに真っ直ぐ拳を出していたが、陳ハン嶺の伝えた形では横から前方へと拳を運ぶように

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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