道徳武芸研究　太極拳の「レツ」を考える（６）

 道徳武芸研究　太極拳の「レツ」を考える（６）

日本で両手を使うものとしては宮本武蔵の二天一流がよく知られている。ただ、大刀と小刀を両手にする刀法は一般に広まることはなかった。中国の双子刀、双剣のように左右の手に同じ武器を持つのであれば、ある程度は使えるが、大刀と小刀のように違う武器を持つのでは極めて使いにくいからである。ちなみに武蔵の「二刀流」は必ずしも二刀を使うことを目的とするものではなく、二刀を腰に帯びているのであるから、これらを適宜、共に使えるようにするという一種の「発想の転換」を促すものであった。大刀が折れたらそれで終わりというのではない。小刀も充分に戦力にもなる。また近くの棒や石ころも有効であればそれを使う。こうした刀に執着しない発想の転換を促すという点では新陰流の「無刀」と何ら変わりはない。「無刀」は刀を持たないのではなく、刀にとらわれないということである。「二刀」と「無刀」は表現としては正反対であるが、意味するところは同じといえる。「レツ」もそれが示しているのは自在な動きであり、それは「引進落空」の秘訣につながる。相手が引いても、押して（進んで）も、ともにそれを包むこんでコントロールしてしまう。それが「レツ」の教えなのである。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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