外伝１０孫禄堂の「道芸」研究（２８）

 外伝１０孫禄堂の「道芸」研究（２８）

両相互感（三通背学３）

次は転身をして左構えから右構えに入れ替えるだけであるが、この時に両手の勁は前に伸びるも、肩は伸び切らず（回縮）、腰は少しく沈むような感じとなる。いうならば単純な左右を入れ替えるだけの動作であるが、ここには転身の妙が含まれている。また合気道でいうならば入身転換であり、動きとしては四方投げに近く、ここに示された拳訣は入身転換を行うための奥義でもある。およそ四方投げは実戦技法としては無理の多いものであるが、合気道でよく練習されているのは、これが入身転換の基礎を養うに最も優れた動きであるからに他ならない。四方投げを奥義として練習するためには、ここに記したような手、肩、腰の拳訣をよく知っておく必必要がある。こうした拳訣を守ることで転身をしていても全身の内外の勁と神気が「収斂」して乱れることがない。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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