道竅談　李涵虚（１２１）第十四章　二種類の丹砂

 道竅談　李涵虚（１２１）第十四章　二種類の丹砂

後天の「砂」で求められているのは、心をして体を制することである。太極拳では「静」を得ることによってこれが得られるとする。太極拳ではゆっくり動くことで「静」を得ようとする。一般的な武術では馬歩のような歩形の練習で「静」を得ることを目指した。これは外的な身体の鍛錬としての方法を内的な修練へと応用しようとしたものである。「静」がある程度、実感できるようになったら、「柔」が得られる。「柔」は意図的に作ることのできない状態である。これを意図的に作ろうとすると「（怠）惰」となる。力を抜くだけでは「柔」にはならない。剛へと転ずることできなければが真の「柔」とはいえないのである。こうした後天（静）と先天（柔）の違いをよく認識して煉らないと充分に功を深めることはできない。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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