道徳武芸研究　合気道の実戦技法（８）

 道徳武芸研究　合気道の実戦技法（８）

「気型」の稽古をしていれば、実戦では自由に動けばベストなパフォーマンスが可能となるのであるが、これを可能にするには関節技へのこだわりを一旦は捨てる必要がある。つまり「気型」の稽古とは心身のエネルギーの集中、拡散、安定の三つを適切に練ることにあるわけである。これは植芝盛平も気づいていて、△、○、□の記号を示してそのイメージを表そうとしていた。そして、それは合気道の「気型」を適切に稽古する方法として△は松竹梅の剣、○は正勝棒術、そして□は祈りとして個々に探求は進められていたのであるが、そのシステムとしての完成を見ることはなかった。理想的には次の世代に受け継がれて体系化されて行けば良かったのであるが、剣や棒（杖）は体術の別伝のようなものとされ、祈りは神道的な色彩があるということで廃されてしまった。こうしたエネルギーのパターンを練ることの重要性は中国では△は形意拳、○は八卦掌、□は太極拳として定着しつつあるし、八卦拳では△は羅漢拳、○は八母掌、□は静坐としてひとつのシステムの中でも体系としてのまとまりを持って修練されていた。合気道の実戦技法はそれが自由に動く「技」のないものであっても、幾つかの技（突き蹴り投げ）を考案されるにしても基本となるのは△、○、□の力の使い方、あり方であることは忘れてはならないであろう。

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道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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