道徳武芸研究　中国武術の「秘訣」の世界（２）

 道徳武芸研究　中国武術の「秘訣」の世界（２）

「舎己従人」は「己を捨（舎）てて人に従う」であり、一般的には虚心坦懐に他人の言うことを理解するという意味に使われる。これを太極拳では、相手の動静を知る聴勁の働きの秘訣としたわけであるが、これにはもうひとつ意味があって「己を捨てて人を従える」となる。他人を従えるわけである。太極拳では相手の動きを知った（聴）なら、それによってこちらが優位なように相手を導いて行く。これが「人を従える」である。「打手歌」という秘訣を記した歌では「合えばすなわち出る」とあるが、「合」が「人に従う」で、「出」は「人を従える」とすることができる。「合」と「出」を同じく「従人」に込めているのは、それらが現実には一度に行われるためである。相手に触れた瞬間にその動きを知ってコントロールしている。こうした攻防の間合いのも「妙」も「舎己従人」には含められている。これらはまた柔らかに受ける「化」と、コントロールをする「走」としても表現されている。「化」はよく「受け流す」と解されることが多いが、それであれば防御（合）と攻撃・反撃（出）が一体となった太極拳の動きが充分に説明できているとはいえない。「化」はあくまで相手の攻撃を柔らかに受けることで相手の反撃を封じて、その攻撃の力の勢いをずらせ攻防を転ずるものでなければならない。

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  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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