道徳武芸研究　八卦掌における吉祥寓意（３）

 道徳武芸研究　八卦掌における吉祥寓意（３）

相手の攻撃をそのままに受けてしまったのでは武術としての「術」の意味がない。そこでいろいろな工夫をして大きな力や激しい勢いの攻撃でも対処できる「術」をそれぞれの武術では考案してきた。孫禄堂が「球」として捉えていた動きを端的に示すのは八卦掌では風輪掌、形意拳ではダ形、太極拳では雲手であろう。これらは共に両手を向かい合わせる形となる。そこで形意拳が「鉄球」とされるのはダ形では相手に触れてもその形を変えることなく、それでいて相手の勢いを外してしまうためである。この場合に接触点での「圧」はそこそこ強くなり、ある程度「沈身」ができていないとこちらの身体が浮いてしまう。また八卦掌でも接触点の「圧」は一旦はある程度の大きさになるが、それをすぐに上下左右に動いてずらしてしまう。その力の通り道がいくつもあって、どの方向にずらされるか分からないので「鉄糸」と形容されている（糸が相手の力をずらす道としてイメージされている）。一方、太極拳は接触点の「圧」がほとんど無い。そうした状態を押せばすぐにへこんでしまう「皮」の球としているわけである。龍形八卦掌の八仙過海は孫家八卦掌の風輪掌をより複雑に展開したものということができる。風輪掌では、ひとつの大きな球を抱えているような比較的単純な動きであるのに対して、八仙過海はダ形と同じくらいの両手の感覚でそれを上下左右に動かして、あたかも球を撫でているような複雑な動きをする。

このブログの人気の投稿

道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８）

道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
続きを読む

道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

  道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６） 発勁（寸勁）を成功させるには膝を前に出して体重と拳の動きを一致させること、その動きをコントロールするためにタイミング好く息を吐くことが重要である。中国では「阿（ハッツ）、吽（フウン）」などの秘訣が伝えられているが要するに、最後で鋭く息を吐くことで心身の統一、力の集中を得るわけである。日本の武術における当身が剣術の鍛錬によって「自然にできた発勁」であったとするならば、裏拳や短い距離からの肋（あばら）への当てなども「発勁」の原理による技であり、そうであったからこそ有効な技としての説明が付くことになろう。実際のところ相手を投げたり、関節を極めるなどするには相手の戦闘能力が一時的にでも失われていなければならない。それを可能としたのが当身である。そうであるなら、そこには一定程度の「威力」がなければならない。当身は成功させやすいが、それだけで相手を倒してしまうことは困難である。一方、投げや関節技は掛け難いが相手を制圧するには有効である。こうした二つの要素をうまく組み合わせる戦略として短い距離での当身は考案されたのであった。そして、そこには剣術の鍛錬を前提とした「寸勁」を可能とする心身の操法があったものと考えられるのである。
続きを読む

道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
続きを読む