道徳武芸研究　柔道、剣道と坐禅〜身体的な要求とシステム〜（３）

 道徳武芸研究　柔道、剣道と坐禅〜身体的な要求とシステム〜（３）

一方、近世には剣術に対応するための柔術も生まれる。これは柔道として現代に伝わっている。また更に柔術を用いて剣を使うのを制しに来た時に対するための「剣術の柔術」も考案されるようになる。これは合気道となった。これらの大きな違いは背負投げや腰投げのないことである。剣を腰に帯びている状態では相手を背負うことも腰に乗せることも困難である。そこで小手返しや腕搦み（四方投げに似ているが転身はしない）のような技が展開されることとなる。こうして近世を通じて剣術と柔術は共に修練されることが多くなる。しかし近代以降は剣術が一旦廃れてしまうものの幕末あたりから盛んになった竹刀を用いた稽古法が剣道として復活する。こうして軍隊や警察では柔道、剣道が代表的な武道と見なされるようになる。現代でもその傾向は変わりなく日本武道の第一は剣道、柔道でそれに次いで杖道、合気道、空手道があることとなる。こうした流れは競技化、スポーツ化と一体のものでもあった。柔道、剣道がひろく行われるようになったその大きな要因に競技化のあったことを忘れてはなるまい。柔術から柔道、剣術から剣道へとする変遷の中で競技化が進められて、多くの人に興味が持たれるようになると、術から道へとする「精神性」の面を忘れてはならないとされることも出てきて、そうした中で坐禅への改めての注目がなされることにもなる。これはまた戦前の西田幾多郎や鈴木大拙に代表されるような「禅」ブームとも深く関係している。

このブログの人気の投稿

道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８）

道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
続きを読む

道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

  道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６） 発勁（寸勁）を成功させるには膝を前に出して体重と拳の動きを一致させること、その動きをコントロールするためにタイミング好く息を吐くことが重要である。中国では「阿（ハッツ）、吽（フウン）」などの秘訣が伝えられているが要するに、最後で鋭く息を吐くことで心身の統一、力の集中を得るわけである。日本の武術における当身が剣術の鍛錬によって「自然にできた発勁」であったとするならば、裏拳や短い距離からの肋（あばら）への当てなども「発勁」の原理による技であり、そうであったからこそ有効な技としての説明が付くことになろう。実際のところ相手を投げたり、関節を極めるなどするには相手の戦闘能力が一時的にでも失われていなければならない。それを可能としたのが当身である。そうであるなら、そこには一定程度の「威力」がなければならない。当身は成功させやすいが、それだけで相手を倒してしまうことは困難である。一方、投げや関節技は掛け難いが相手を制圧するには有効である。こうした二つの要素をうまく組み合わせる戦略として短い距離での当身は考案されたのであった。そして、そこには剣術の鍛錬を前提とした「寸勁」を可能とする心身の操法があったものと考えられるのである。
続きを読む

道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
続きを読む