道徳武芸研究　龍形八卦掌における「暗腿」（１）

 道徳武芸研究　龍形八卦掌における「暗腿」（１）

龍形八卦掌には他の流派にはない独特の動きがある。それは走圏において左右の方向を転じる動作の最後に片足を上げるものである。本来の八卦拳であれば円周上を歩いて、例えば左転から右転へと換わる時には十分に扣歩をとって力を溜めて歩を出すのが原則である。これはよく「スプリングの反発」と等しい力のイメージとされる。つまり歩の力を溜めて一気に反対へと踏み出そうとするわけである。このため扣歩の時には大腿部が密着していなければならない。孫禄堂の写真を見るとそのあたりの勁の使い方がよくわかる。もちろん龍形八卦でも定歩では足をあげないで、扣歩の溜めを作る練習をする。そして活歩で足をあげるのであるが、一般的にはもっぱら活歩のみが龍形では練られている。それは扣歩の溜めの歩法が形意五行拳の転換式で練られているからである。つまり形意拳では「定」として力の養成を、八卦掌は「変」として応用の修練を行なうように位置付けられているのであり、これは形意門における大体の八卦掌の共通した位置付けとすることができるであろう。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

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道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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