第五十三章 【世祖 注釈】〔両儀老人訳〕

 第五十三章

【世祖　注釈】〔両儀老人訳〕

我をして介然たらしめば知ること有り。大道を行えば、ただ施すはこれ畏れたり。

〔自らが微細な感覚を得たならば、分かることがいろいろとあるものである。そうして大いなる道を知って、それを実践する時には、微細な注意をして、間違いのないことを恐れる〕

道を体する者は知ることなく、行うことがない。何かをするということはないのである。そうではあるが物は自然に変化をする。今の「介然」たる人は知って、大道を行う。そうなれば行動をして為すことが生じる。これは自然ではない。畏れるべきであろう。

大道は甚だ夷（たいら）かなり。しかして民、径（すぐ）なるを好む。

〔大おなる道はただ行うべきことを行えば良いだけなのであるが、人々はそれでもあえて何かをして簡単に結果を得ようとしたがる〕

大道とは平易なものである。世の人はそれを知らない。そうであるから大道をあえて難しいものとする。真っ直ぐな道を行ってすぐにそれを求めようとする。

朝に甚だ除き、

〔ある時は過剰に余計と思われるものを削除しようとして〕

素朴であることを好むわけである。

田は甚だ蕪（あ）れ、

〔生産のための場所に手を加えることをせずに荒廃させてしまう〕

民の時を奪うのである。

倉は甚だ虚たり、

〔そうなれば結果として得られるものは極めて少なくなる〕

本業を捨てるのである。

文采を服し、

〔そうかと思えば、また華美な服を着たり〕

淫らを極めることを好むのである。

利剣を帯し、

〔余りに見事な剣を帯びたり〕

武勇を好むのである。

飲食に厭（あ）く。

〔飽食を尽くしたりして〕

酒を飲み酔って好きなだけ食べるのを好むわけである。

貨を資（と）りて余り有る。

〔多くの物を得ようとする〕

集め得ることを好むのである。

これを「ウを偸む」と謂う。道にあらざらんや。

〔こうした不足であったり、過剰であったりする行為は「笛を盗むよう（笛だけを盗んでも美しい音色が得られるわけではない。大道の実践者の真似をして質素にし過ぎたり、華美になり過ぎたりするのは意味のない行為である）」と謂われている。こうしたことは合理的な行為ではない〕

「ウ（笛の一種）」とは五声の美なる音を発する。「ウ」を吹けばあらゆる楽器がそれに和する。「ウを偸む」とは自ずからこれに従うことで盗む（個々の楽器で発する以上の美しい音を出す）のである。