道徳武芸研究　入身と腿法〜七星歩、玉環歩、鴛鴦脚と暗腿、截腿〜（中）

 道徳武芸研究　入身と腿法〜七星歩、玉環歩、鴛鴦脚と暗腿、截腿〜（中）

七星歩は例えば左足で出て死角に入り、右足を出して相手を攻撃範囲内にとらえる。一方、玉環歩は右足の擺歩で出て、左足は扣歩となって相手の背後に回り込むことを理想とする。七星歩の場合は最後に相手へ直線のラインを用いて攻撃をすることができるので威力は大きくなる。それに対して玉環歩は歩法の勢いと攻撃の方向が同じではなくなるため攻撃の威力をやや欠くことになる。こうしたこともあって広く普及した八卦掌では攻撃の力の出し方が分からなくなり、これを「投げ技」と解するような傾向も生まれた。こうした誤解が生まれるのは七星歩と玉環歩をとでは攻防の戦略が違うためである。玉環歩では相手に一定のダメージを与えれば良いと考えるのであり、一時的にその動きを止めれば相手を制圧するのは容易であると見るわけである。形意拳に伝わる八卦掌では八卦掌で一定のダメージを確実に与えて形意拳で止めを刺すという戦略に立つのでますます八卦掌で攻防が完結するということ見えなくなってしまったわけである。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

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道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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