外伝１０孫禄堂の「道芸」研究（２９）

 外伝１０孫禄堂の「道芸」研究（２９）

縮回丹田（三通背学４）

上段に構えた両掌を下りながら拳にして腰のところにもって来る。この時に「縮回丹田」となる。孫禄堂はすべての勁は「意を用いるのであり、拙力を用いてはならない」と教えている。この動きは形意拳の劈拳の蓄勁の動作と似ている。両拳を合わせるようにしての蓄勁は呉家にも見ることができる。この呼吸は「合気」そのもので引くというより合わせる感覚を持たねばならない。ために両拳を合わせているわけである。この感覚を得るには肘と拳、肩の位置関係に留意しなければならない。

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道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

  道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４） こうした「表」と「裏」の入身は、形意拳では五行拳と十二形拳として区別されている。もともと形意拳は三体式から派生したとされるが、これは右の手で相手の構えを崩して、左の掌で攻撃をするもの（その反対もある）で、これは全く八卦拳の挑打（単換掌式）と同じである。こうした五行拳を基本として、応用として十二形拳では「裏」である相手の攻撃を右で受けて、さらに左で横に送って入身をして、攻撃をする、というパターンが出来た。形意拳をある程度、学んでいて実戦で失敗するのは、形意拳の入身をよく体得できていない場合である。そうなると形意拳は動きが単純なので、相手にうまく間合いをとられてしまう。また八極拳の六大開は「表」であり、八大招は「裏」とすることができるが、八極拳においても、伝承者によって実際の動き（技）には異同がある。それは、ここに述べたように、それらが依拠しているのが「単換掌式」や「双換掌式」のような理論であること、またそうした理論がよく理解されていないことに原因しているようである。練習と理論の二つが完備されなければ適切に武術の稽古を積み上げて行くことはできない。
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