第三章　「純粋武術」の発見（７）

 第三章　「純粋武術」の発見（７）

軍隊や警察では厳格な規則と統制が求められ、戦争をする国家では同様にそれが国民全体に強制されるのは「攻撃」ということがそうした強制を行わないと可能とはならない行為であるためであろう。つまり個々人がよく行動の意味を考えるようになると「攻撃」をすることはできなくなるわけである。それは警察など正当な理由があれば「攻撃」を正当化できる場合であっても、そうした職業に従事する人たちは精神的な抑圧が大きいとされる。それは「攻撃」が人間としての本質に反する行為であるからに他なるまい。そうであるなら「純粋武術」は攻撃ではなく護身にあることになり、それが「武道」が「武術の最終形態」であると考えられるようになったこととも関係しているであろう。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

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