外伝３新著『植芝盛平と中世神道』について（２）

 外伝３新著『植芝盛平と中世神道』について（２）

『植芝盛平と中世神道』で紹介しているのは両部神道と山王神道、それに十種の神宝である。両部神道は真言宗の系統で、山王神道は天台宗の系統に属している。また十種の神宝は両部でも山王でも触れられ、後には垂加神道などでも重視された。また今日でも「古神道」では必ずといって良いほど十種の神宝の価値が語られるが、その真義はいまだ明らかにされていないようである。十種の神宝はただ図が示されているだけであるので,そこにどのような意味があるのかが知られることが少なかった。十種の神宝はその図を適切に解くことができなければ、その蘊奥を知ることはできない。そうであるから図の正しいテキストを得る必要がある。そうした正しい図によることで、世に流布しているいろいろな「十種の神宝」の変化の意味をも知ることも可能となる。およそ「真伝」とはそうしたもので、八卦掌でも八卦拳の体系を知ることで「各派によってまちまち」とされる套路もその系統を知ることができるようになる。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

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道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

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