第二章　感覚の伝授としての八卦拳・変架子と八卦掌（５）

 第二章　感覚の伝授としての八卦拳・変架子と八卦掌（５）

およそ中国では「変化」が重視された「易」は「変化」という意味であるし、「革命」を経て政権を得ることは天より信任を得た証とされていた。つまり「変化」をしなければ適切な状態を招くことはできないとする考えが古来から広くあったわけである。ちなみに五行説も相生、相克の「変化」の関係を説いている。八卦掌は「変化」の套路である。そうであるから一定の形を持たないことこそが八卦掌なのである。広く流布している八卦掌は大体が形意拳の系統に属している。そうであるから形意拳に母拳と砲捶の部分を負っている。形意拳の三才式と八卦拳の乾坤式は共に半身の構えで共通している。こうしたことが形意拳と八卦掌を結び付け、形意拳には明確でなかった「変化」のシステムとして八卦掌が取り入れられていくことになるのである。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

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