外伝３新著『植芝盛平と中世神道』について（４）

 外伝３新著『植芝盛平と中世神道』について（４）

両部神道のベースになったのは真言宗の瞑想法である月輪観や阿字観である。これらは基本的には同じ瞑想法で、イメージを使っている。月輪のイメージ化に習熟して来たら、その中に梵字の「ア」をイメージする。このプロセスは霊的な視覚を開いた後に霊的な「聴覚」を開くものとなる。これは求聞持法を成就した時、空海が明星を観て、谷の響きを聞いたとされるのと同じである。個人的には阿字観より月輪観の方を好むが、いろいろな密教の秘法も、呪術的な迷信ではなく心身の調整を行うための瞑想法という観点から考えればすべては阿字観に集約されるように思われる。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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道徳武芸研究　改めての「合気」と「発勁」（６）

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道徳武芸研究　八卦拳から合気道を考える〜単双換掌と表裏〜（４）

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