道竅談　李涵虚（１０５）第十二章　薬のレベル

道竅談　李涵虚（１０５）第十二章　薬のレベル

最後には「命」と「性」の合一を行わなければならない。それが第三段階の「無より有を産む」である。李涵虚は初めの「無から有を出す」段階と最後の「無から有を産む」段階は全くことなるものとであることに特に注意をしなければならないとしている。ここでの「有」は一定の形を持つものではない。状況に応じて変化をする。そうした「形」なのである。第一段階では肉体が精神に影響を及ぼすことを知り、第二段階では精神が肉体に影響することを悟り、第三段階では肉体と精神のバランスを保つことを体得することになる。精神に偏重しても良くないし、肉体に偏るのもよろしくない。自分なりの適度なバランスを保つことが重要なのである。

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道徳武芸研究　八卦拳の変化と蟷螂拳の分身八肘（８） 蟷螂拳では八卦拳の奥義である「龍身」の秘訣が肘法にあるとの教えを何らかの手段で得たのであろうが、その教えの持つ真意にまでは至ることができなかった。あるいは知っていても蟷螂拳の拳理に合わせて変化させたとも考えられる。一方、八卦拳の「掃腿」も蟷螂拳とは全く違った用い方をする。それは「相手に触れる」ことを第一としているのであり、足払いを第一とはしていない。「相手に触れる」ことで相手の心身の状態に変化が起こる。そのスキを使おうとするわけである。結果として足を払うことも勿論あるが、それはあくまれ扣歩の変化に過ぎない。扣歩は相手を「扣（引き止める）」するものなのであり、その働きは「龍身」というネジリの動きによっている。
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