道徳武芸研究 金陵八卦掌故事「七十二暗腿の謎」
道徳武芸研究 金陵八卦掌故事「七十二暗腿の謎」 金陵八卦掌とは南伝八卦掌とも称されている系統で「金陵」つまり南京に伝承された八卦掌の系統である。本来、八卦掌は董海川が北京に伝えたものであったが、1912年に中華民国が成立すると首都が北京から南京に移動する。これにともない太極拳を始めとする多くの北方の武術が南方へと伝えられたのであった。金陵八卦掌は陳済生が1950年代に南京薬学院で教えていたものに淵源している。この系統は董海川から程廷華、そして趙慶長に伝えられたものである。50年代というが『金陵八卦掌』には「解放の初め」とあるので49年あたりからということであろう。この頃は専ら太極拳を教えていていたらしい。それは八卦掌が「古い時代のもの」と見なされかねない風潮があったためのようである。ちなみに簡化二十四式が制定されるのが1956年であるから一般的に太極拳は「運動」であり人民のためのものであるが、八卦掌などの「武術」は「排除されるべき旧時代の遺物」と見なされかねないものであったようである。『金陵八卦掌』を著した袁子府（1942年生まれ）は陳の弟子である。同書には「八卦掌の解けざるの謎」として七十二暗腿が取り上げられている。 「私（＝袁子府）が八卦掌を習い初めたころ八卦掌には七十二暗腿なるものがあるのを聞いた。『暗腿』という名前からすれば『見えない腿法』であるということになる。七十二腿というのはあまりに多いのではないか、と思ったが、とにもかくにも『すごい』腿法であろうと思って、それを習うのを楽しみしていた。熱心に練習していれば必ず七十二暗腿を教えてもらえると思っていた」 しかし結局は七十二暗腿を教えられることはなく、今に至るまで、それについては「謎」のままであるという。しかし後年、ある種の悟りを得たとしている。これは師の陳済生の「八卦掌の歩法は腿法である」とする教えによる。つまり八卦掌におけるあらゆる腿法は歩法の変化に過ぎないのであり、その基本となるのは扣歩と擺歩である、ということであった。袁は扣歩と擺歩の腿法への変化について以下のように述べている。 扣歩は「扣腿、別腿、踹（せん）腿」が腿法への変化として挙げられる。 擺歩は「鎖腿、踹腿、截腿」が腿法への変化として挙げられる。 つまり歩法は基本（体）であり、腿法は応用（用）なのである。つまり実戦で用いる腿法の基...